Первая часть правильного подхода заключается в том, что когда вы видите какую-то проблему нужно попытаться понять: эта проблема реальная, которую вы видите во вне, или проблема в вас самих. И обычно преданные пытаются утвердится в понимании того, что эта проблема реальная, они ее видят, и потому начинают спрашивать у других: "Видите ли вы эту проблему как я или нет?"
Или они пытаются найти тех, кто эту проблему не видят и пытаются убедить их в том что она все таки существует. Но конечно не нужно подходить так к решению проблем. Совсем не нужно. Но если они хотят разобраться в том, существует ли проблема в общине, или в них самих, то нужно обратится к старшему преданному, которому он доверяет и задать этот вопрос.
Но чтобы стать частью решения проблемы нужно быть хорошим примером самому. И своим примером стараться показывать другим правильный образ действий, чтобы они также могли видеть как действовать правильно.
И в этой связи я вспомнил один пример из личного опыта и хочу попытаться как можно короче его Вам рассказать.
Давным-давно в конце 70-х годов в общине, в которой я жил, была проблема, которая заключалась в том, что было недостаточно преданных которые занимались проповедническими программами и в следствии не так много людей приходили к нам. И я помню что во мне появилось сильное желание стать частью решения проблемы, а не самой проблемы. И я поэтому стал организовывать различные проповеднические программы. И меня не так-то часто можно было увидеть в храме потому что я был занят проведением этих проповеднbческих программ. И поэтому руководство храма стало воспринимать и меня как часть проблемы. Им нужно было больше преданных, а я был старшим преданным, но я был занят организацией проповеднических программ и потому в храме практически не появлялся. И поскольку меня стали воспринимать частью проблемы, я стал искать решение этой ситуации. Но единственное разрешение этой проблемы, которое тогда мне приходило на ум - это продолжать проповедовать. Потому, что только если мы проповедуем новые преданные будут приходить в большем количестве. И это так и продолжалось. Я продолжал путешествовать, проповедовать и организовывать программы на протяжении нескольких последующих месяцев. И постепенно те, кому я проповедовал становились все более и более серьезными в Сознании Кришны. И постепенно большее число из них проникались желанием присоединится и стать преданными. Но я подумал, что если они так серьезны, то зачем мне оставлять их с собой? Лучше я буду перепоручать их храму.
И поэтому я стал просить лидеров принять новоиспеченных преданных в храм и заботится о них. А я продолжал свою проповедническую программу, и со мной был ещё один преданный. И чем больше людей становились серьезными после моей проповеди, тем больше людей я стал перенаправлять в храм. И так постепенно до лидеров храма стало доходить что я часть решения проблемы, а не самой проблемы. И через полтора года достаточно тяжёлой борьбы, фактически в одиночку, в конце концов люди стали понимать, что я тоже озабочен решением этой проблемы и стараюсь внести со своей стороны вклад в ее решение.
То есть таким образом мы должны понять в чём заключается проблема и попытаться внести вклад в решение этой проблемы полагаясь на свою решимость. Даже если иногда такие усилия могут, казалось бы, идти в разрез с решениями лидеров ятры.

Но у нас иногда бывает склонность думать, что я не могу служить в этой общине, пока не поменяю здесь все, что является иллюзией. Потому что Господь Чайтанья дал указание всем, без исключения. Он не дал это указание проповедовать, и давать людям сознание Кришны только группе людей.
Нет, всем. Но если мы хотим быть эффективными, то мы должны быть хорошим примером сами.
Но если мы сами не можем быть хорошим примером, нужно служить тем, кто является таким примером. Нужно перестать жаловаться и таким образом стать частью решения данной проблемы.

Встреча с учениками в Москве 22.04.2015 из Е.С. Шрила Ниранджана Свами