Рабби Бомель, учёный из Витебска, решил объявить голодовку в знак протеста против закона, запрещающего русским евреям носить штиблеты за пределами гетто.

В течение шестнадцати недель святой человек лежал на жёстком тюфяке, глядя в потолок и отказываясь принимать какую-либо пищу. Ученики уже опасались за жизнь рабби, но тут некая женщина подошла к его ложу и, наклонившись к учёному мужу, спросила:

— Рабби, какого цвета были волосы у Эсфири?

Святой человек с трудом повернулся на бок и посмотрел на неё.

— Нет, вы подумайте, нашла о чём спрашивать! — произнёс он. — Да знаешь ли ты, как у меня голова трещит оттого, что я шестнадцать недель крошки во рту не держал?

Услышав это, ученики рабби отвели ту женщину в сукку, где она стала есть как из рога изобилия и ела до тех пор, пока ей не принесли счёт.

Комментарий Вуди Аллена

Здесь перед нами тонкая трактовка проблемы гордыни и тщеславия, сводящаяся, по-видимому, к тому, что поститься — большая ошибка. Особенно на пустой желудок. Человек не является кузнецом своего несчастья, на самом деле страдания его в руках Божиих, хотя чем уж они так пришлись Ему по душе, я сказать затрудняюсь. Некоторые ортодоксальные секты полагали, что страдания суть единственный путь к очищению; учёные описывают также культ так называемых ессеев, которые, выходя прогуляться, нарочно бились головами о стены. Согласно последним Книгам Моисеевым, Бог милосерден, однако следует признать, что на свете есть множество вещей и явлений, до которых у него просто не доходят руки.
pritchi.ru