популярное

8 знаковых фото любимой женщины Трампа

Он впервые увидел ее еще в 1981 году. Наверное, именно с тех пор началась история их любви. Особенной любви...

Быть сногсшибательно красивой хочется каждой девушке. Простые советы помогут вам сделать потрясающий макияж, скрыв при этом видимые недостатки. Обязательно прислушайтесь к ним и поделитесь с подругой!

Я никогда больше не куплю другое лекарство от кашля!

Почему я не узнал об этом раньше!

10 фактов, которые по-настоящему занимательны

Можно ли заразиться паразитами от сыра? Можно ли на работе получить бесплатные презервативы? Где была изготовлена деревянная монета, являющаяся официальным платёжным средство? И обучались ли дети Мао Цзэдуна в Ивановской области?

10 доказательств того, что Петербург — самый красивый город в Европе

Многочисленные дворцы, церкви и их насыщенная история делают этот город идеальным местом для туристов. Взглянем на красоту?

.. Пост о нашем месте в этом мире: goo.gl/W7GAH6

От фото №5 в моей душе что-то умерло. Навсегда...

Что самое главное в жизни?

Давайте на пару минут отложим срочные дела и вспомним о самом важном и простом в жизни.

Восхитительный подарок для настоящего учителя

Она думала, что идет на родительское собрание. То, что с ней на самом деле произошло, сразило наповал!

Вышла замуж девственницей. Трагические последствия...

У одной порядочной с виду женщины, матери семейства, пока ещё есть муж. Но....

Японская мудрость

35 ключевых фраз.

Вот как время рождения влияет на ваш характер

Вы когда-нибудь слышали, что время, в которое мы родились, оказывается, влияет на нашу дальнейшую жизнь? Некоторые считают, что оно заранее определяет наши умения и личность в целом.

20 по-настоящему золотых цитат Дональда Трампа

Дональд Трамп умеет не только зарабатывать, но и выкручиваться из самых сложных ситуаций.

45 заповедей от Регины Бретт

Регина Бретт родила ребенка в 20 лет. До 41 года воспитывала его одна. Вышла за муж . Сделала блестящую карьеру журналистки! Эти 45 заповедей она написала в день своего 45-летия. Перечитывая их спустя десятилетия, она заявила, что готова вновь подписаться под любой строкой этого перечня.

7 уроков, которые изменят вашу жизнь, если применить их вовремя

Сандра Биенковски делится сокровенными знаниями из своей жизни, чтобы помочь другим не повторять её ошибок. То, что она хочет донести до людей, достойно самого пристального внимания. Она смогла изменить свою жизнь к лучшему, в результате «родились» эти 7 уроков, заставляющие задуматься над смыслом казалось бы простых, житейских вещей.

..

5 женских имен с самой сильной энергетикой

Имя играет огромную роль в жизни каждой женщины. Свойства, которыми они обладают, позволили выбрать 5 самых энергетически сильных русских имен. Эти имена делают своих носительниц счастливее и успешнее.

10 леденящих фотографий Якутии в обычный зимний день

В 2016 году Bloomberg признал Якутск самым холодным городом в мире, ведь здесь столбики термометра достигают рекордно низких отметок (-64,4 градуса), а средняя температура в январе держится на уровне −40 градусов.

Что такое лень?

Прочитав эту статью, вы сможете полностью освободить свою жизнь от этого явления.

7 ДУХОВНЫХ ЗАКОНОВ, МЕНЯЮЩИХ СУДЬБУ

Вы будете просто поражены эффектом!

«Телефон доверия»

- А… алло, это телефон доверия?
- Слушаю вас.
- Я… понимаете, я хочу покончить жизнь самоубийством.
- От вас жена ушла?

Бог рядом и, чтобы он услышал нас, нужно открыть дверь к Нему, распахнув свое сердце навстречу божественному. Но правильную ли дверь мы открываем?

Вальс Евгения Доги из фильма «Мой ласковый и нежный зверь», который является одним из самых известных музыкальных произведений 20-го века, в соответствии со специальным решением ЮНЕСКО, признан одним из 4-х музыкальных шедевров прошлого века.

И что только не сделаешь, ради любимой женщины :-)

  1. Общество

Хорошая статья, развенчивающая абсурдный миф о "ведическом" и йогическом вегетарианстве.

ИСТИННЫЕ АРИЙЦЫ ПРЕДПОЧИТАЮТ «МАМСА!»

Одним из самых распространенных мифов об Индии является мнение, что кухня индийцев с самого начала была вегетарианской. Однако имеющиеся в нашем распоряжении источники как раз свидетельствуют об обратном. Из гимнов Ригведы становится ясно, что ведийские арии употребляли в пищу мясо, в том числе и говядину. Забивали прежде всего яловых коров (т. е. тех, которые не давали приплода).

Мясо варили в котлах. Ели не только говядину, но и конину, баранину, козлятину, буйволятину. Мясо также приносилось в жертву богам, его вкушали и жрецы: «Ведь мне готовят сразу пятнадцать–двадцать быков, затем я ем также жир. Мне наполняют обе стороны живота. Индра – выше всего!» (Ригведа X.86.14) А в Ригведе 1.161.10 говорится о разделке мяса в гимне, посвященном восхвалению коня и богатом ценными деталями: «Один гонит вниз к воде хромую корову, один разделывает мясо, привезенное в корзине».

Из мясных блюд особо выделяется похлебка, которая именуется «юшан» [Ригведа 1999, с. 519 – 520]. Поэтому весьма любопытно читать книгу под названием «Ведическое кулинарное искусство», пропагандирующую вегетарианство. Истинные Арийцы бы с такой диеты точно бы протянули ноги! То же самое мы видим и в Упанишадах – философских текстах, примыкающих к Ведам: «И если он желает: «Да родится у меня ученый, прославленный, посещающий собрания, говорящий приятные речи сын; да будет он изучать все веды и достигнет полного срока жизни», – то, сварив рис с мясом, пусть, они [с женой] едят его вместе с очищенным маслом.

Поистине, тогда они смогут родить [такого сына] – с помощью мяса бычка или быка» (Брихадараньяка-упанишада VI.4.18). В грихьясутрах, текстах, посвященных домашнему ритуалу и датируемых серединой первого тысячелетия до н. э., мясная пища упоминается как самая обычная для индийцев того времени. «Поводы для забоя коровы: (приход) гостя, (жертвоприношение) предкам и свадьба» (Апастамба-грихьясутра I.3.9). «На одном огне пусть он готовит рисовую кашу и мясо, перемешивая их по отдельности справа-налево двумя черпаками» (Гобхила-грихьясутра IV.2.14–15).

Даже первой твердой пищей ребенка должно было быть мясо. На церемонии аннапрашана отец кормил ребенка мясом птицы бхарадваджи, если желал для ребенка плавности речи, мясом птицы капинджалы и маслом – если хотел изобилия еды, рыбой – если хотел быстроты, мясом птицы крикаша, смешанным с медом, - если хотел долгой жизни, мясом ати и куропатки – если хотел священного блеска, маслом и рисом – если хотел великолепия, простоквашей и рисом – если хотел большого ума, и всем вместе – если хотел всего этого для ребенка» (Ашвалаяна-грихьясутра I.16; Шанкхаяна-грихьясутра I.27).

Как замечает Р. Б. Пандей, «из этих предписаний видно, что индийцы не были вегетарианцами в период грихьясутр. Они не воздерживались от приема мясной пищи, если она приносила им физические и духовные силы» [Пандей 1990, с. 98]. Распространение вегетарианства в более поздний период произошло благодаря влиянию буддизма и джайнизма с их доктриной ахинсы («ненасилия»). Поворотный момент в этом плане ознаменовало царствование принявшего буддизм Ашоки (3 в. до н. э.), когда был запрещен убой многих видов животных. Но и после охота и мясная пища были приняты у кшатриев [Бэшем 1977, с. 230].

В Артхашастре к употреблению в пищу мяса относятся как к совершенно обычному явлению: «Невареное мясо в сыром или сушеном виде они должны продавать. Пахтание они должны отдавать собакам и свиньям» (Артхашастра II.29). Противоречия в отношении к вегетарианству и употреблению в пищу мяса нашли свое отражение в Махабхарате. С одной стороны, мясоедение здесь уже осуждается. Так, сказано, что «тем злодеям, которые едят мясо, вовеки не увидать его (т. е. город Индры на небесах)» (Махабхарата III.44.6).

Употребление мяса, как и пьянство, оказывается одним из предвестий конца света (Махабхарата III.188.61 – 73). С другой, мясоедение оказывается обычным явлением в быту. В «Сказании о Нале» говорится, что «не единожды царь присылал туда в изобилии мясо животных на угощение Ритупарне» (Махабхарата III.73.8 – 13). Мясом не брезгуют даже брахманы: «Сражая стрелами оленей руру, черных ланей и других чистых лесных животных, он (т. е. Юдхиштхира), как велит обычай, предлагал их (в пищу) брахманам (Махабхарата III.47.4 - 7). Большими любителями мяса оказываются соплеменники Кришны, ядавы. Отправляясь в Прабхасу, они, помимо хмельных напитков, заготовили «в изобилии мяса» (Махабхарата XVII.4.8).

Против обязательности вегетарианства выступает риши Маркандея: «Относительно мясной пищи мудрецы говорят: кто принимается за еду лишь после того, кто должным образом, согласно (жертвенному) обряду, сделал подношение богам и усопшим предкам, того не осквернит (никакая) пища. Такого (человека) не (порицают) за то, что он ест мясо, говорят Веды: ведь все равно остается брахманом тот, кто далее обет воздержания, а сам имеет сношения со своей супругой в положенное время. (Мудрые) учли все добрые и дурные стороны (употребления мяса в пищу) и установили такой порядок» (Махабхарата III.199.11 - 18). Маркандея также приводит доводы против ярых сторонников вегетарианства: «Земледелие считается добрым (занятием), но и тут не обходится без большего вреда: вспахивая плугами землю, люди уничтожают обитающих в ней животных и многое другое, как тебе кажется?

Семена злаковых, и прежде всего рис, (…) – все это живое, как тебе кажется? (…) Люди при ходьбе убивают ногами множество живых существ, обитающих на земле, как тебе кажется? Сидя и лежа губят (люди) много живых существ, имеющих ум и сознание, как тебе кажется? (…) Сколько не размышляй, не найдешь здесь такого, кто бы не причинял ущерба (каким-нибудь живым существам)» (Махабхарата III.199.11 - 18). Подобная разноголосица мнений связана с тем, что Махабхарата не является цельным произведением, принадлежащим одному автору, но составлялась она на протяжении столетий и современный вид приобрела только к середине первого тысячелетия н. э. Поэтому в ней нашли свое отражение противоположные точки зрения на употребление в пищу мяса.

Поэтому вегетарианство так никогда и не победило полностью. Как пишет А. Бэшем, «медицинские тексты даже в более поздний период рекомендуют умеренное употребление как мяса, так и алкоголя и не запрещают есть говядину. Вряд ли в какой-нибудь части Индии абсолютное вегетарианство когда-либо распространялось на все население, хотя во многих районах оно практиковалось и практикуется до сих пор большинством индуистов высших каст» [Бэшем 1977, с. 230]. Бируни в своем труде «Индия» (11 в.) свидетельствует, что запрет на убой скота касается только брахманов, при том что «люди (…) имеют склонность к мясу и будут стараться всегда обойти любой закон, направленный на его запрещение» [Бируни 1995, с. 467]. Бируни сообщает, что у индийцев «разрешается убивать овец, коз, газелей, зайцев, носорогов ганда, буйволов, рыб, водяных и сухопутных птиц (…).

Что же касается запрета убоя коров, то он объясняет это чисто практическими потребностями [Бируни 1995, с. 467 - 468]. В новой форме употребление мяса, связанное с принесением в жертву животных, восстановили приверженцы Тантры. Речь идет прежде всего о знаменитом обряде пяти М, один из которых является «мамса» – мясо. Как полагает Д. Кинсли, практика принесения в жертву животных (освящающее употребление в пищу их мяса) очень древняя и она вытекает из самой логики шактистского культа. В глазах почитателей разнообразных богинь они, часто жестокие по своей природе, требуют крови и не благословляют своих поклонников, пока не получат от них эту кровь. И до сих пор богини по всей Индии продолжают получать кровавые подношения [Кинсли 1987, с. 146].

В Девибхагавата-пуране сказано: «Те, кто ест мясо, должны принести в жертву животное, и лучшим бали будет предложение буйвола, козла или кабана. Убитые перед [изображением] Богини животные отправляются в вечную Сваргу, и нет греха для умертвивших животное ради Нее, о безгрешный. По заключению всех шастр, [насилие], совершаемое на жертвоприношениях, равно ненасилию, ведь животных, принесенных в жертву Богине, ожидает рай» (III.26.32 - 34). То есть мы наблюдаем компромиссную точку зрения: «Мясо можно есть, а можно и не есть». Более подробную информацию о принесении в жертву животных можно найти в Калика-пуране, где этой теме посвящена целая глава – 67-я, именуемая «рудхирадхьяя» («кровавая глава»).

Подобное же можно отыскать и в Маханирвана-тантре, где приводятся подробные правила совершения жертвоприношений (VI.104-118). Но помимо этого, употребление в пищу мяса было распространено и без всяких ссылок на ритуал. Об этом свидетельствует, например «Песнь о благодарении Чанди» (Чондимонгол) – бенгальская поэма конца 16 века, рисующая яркие картины жизни той эпохи. Главными героями этой поэмы являются охотник Калокету (в чьем облике воплотился сын бога Индры Налакубара с целью распространить почитание Богини) и его жена, торговка мясом Пхуллора [Чондимонгол 1980].

Вот как описывается «праздник живота» с точки зрения бенгальца того времени: «Подавала красавица Пхуллора рыбу, мясо и другие явства, с удовольствием съедал все сын охотника» [Чондимонгол 1980, с. 103]. Такая вот «ведическая кулинария»! Итак, как мы видим, при внимательном знакомстве с историческими источниками от мифа о чуть ли не «врожденном» вегетарианстве индийцев и его тотальном распространении не остается и следа.
mahadevi

ТЕГИ:
Индия, мясо, веды, Жизнь
Комментарии
0 комментарии
Комментировать
  1. Бог

Подавать ли нищим?

Очень познавательная статья про то, надо ли подавать нищим и как это делать.

В Евангелии сказано:

«Всякому, просящему у тебя, давай» (Лук. 6:30).

Но следовать этим словам у нас получается далеко не всегда. Доверять ли бродягам и подавать ли им, как вести себя на паперти, где много попрошаек? – На эти и другие вопросы попытались ответить клирик храма иконы Божьей Матери «Живоносный источник» в Царицыне протоиерей Александр Лаврин и волонтер движения помощи людям улиц «Курский вокзал – бездомные дети» Анна Федотова.


По большим праздникам у храма нищих много. На Пасху – особенно. Бывает, они выстраиваются длинной шеренгой вдоль дороги к церкви. И все говорят: «Подайте, подайте, подайте…» У многих из нас уже выработался шаблон поведения для ситуаций, когда через вагон поезда метро двигается инвалид на коляске, когда возле палатки кто-то просит пару рублей. Одни не замечают и не задумываются ни над чем, другие – подают всегда, третьи – жертвуют в некоторых случаях. Но никакая из этих привычек не применима в праздничные дни возле храма. Не заметить – невозможно, подать каждому – часто нереально, а выбирать – сложно и как-то неправильно, что ли… Тем более, после службы, когда наше сердце открыто и в душе светло.


«Все, что касается нищих, – говорит протоиерей Александр Лаврин, клирик храма иконы Божьей Матери «Живоносный источник» в Царицыне, – это ваше дело, кому и сколько подать. Если человек не подаст милостыню, никто с него ничего не потребует. Это - совершенно добровольное дело. Но в том-то и дело, что у христиан не получается так, чтобы не подать, а потом остаться спокойным. Все равно на душе будет неспокойно».


Так как же тогда быть? Как не испортить себе праздник – ни вот такими «кошачьими поскребываниями на душе», ни ложной радостью от осознания себя великим благотворителем?


«Универсальных советов здесь быть не может, – говорит волонтер движения помощи людям улиц «Курский вокзал – бездомные дети» Анна Федотова. – Потому что у всех людей разное строение души. Один человек даст, не рассуждая, и не искушается, а другой – искушается».


После того, как начала заниматься проблемами бездомных, сама Анна деньги на улице подает уже реже, но стала разговаривать с просящими. В ее практике множество примеров, когда от предложений реальной помощи какая-нибудь бабушка-страдалица убегала в прямом смысле этого слова, или же, когда на просьбу показать документы на ребенка, присутствие которого вызывает наибольшее сочувствие публики, цыган вместе с измученным малышом в испуге выскочил из пригородной электричке на первой попавшейся станции.


«Если я, например, сомневаюсь, действительно ли человек нуждается, или подозреваю, что он пропьет, – рассказывает она, – говорю, что денег не дам, а могу купить еды. Многие очень радуются. А «профессиональные» нищие просто посылают».

Но ведь Анна начинает разговоры не для того, чтобы выяснить для себя – подавать или не подавать. Она предоставляет нуждающимся людям информацию о том, куда они могут обратиться за помощью, где есть баня для бездомных и где можно бесплатно пообедать.


«Если себя убеждать в том, что, вот, мол, это профессиональный нищий, ему не нужно, – говорит отец Александр, – у меня просто душа будет потихонечку привыкать к цинизму. А вообще, как святые говорили, если даже на коне подъехал, но просит, - дай. Мы не испытываем, нужно или не нужно. Это наша уже интерпретация – профессионалы».


Между тем, возле храмов даже в обычные дни далеко не все просящие – представители так называемой мафии нищих. Анна Федотова, опекающая людей, по разным причинам оказавшихся жителями московских улиц, рассказывает:

«Многие из наших подопечных пойдут в Пасху просить. Я знаю молодых ребят, которые просто ходят деньги стрелять – некоторые на наркоту, некоторые действительно на дело. У меня только что в гостях был наш подопечный паренек – он работает, но без документов платят мало. Деньги нужны ему на жизнь, и еще он копит на оформление документов. Сейчас ходит к церкви. Долго решался – теперь ходит просить. И приносит деньги мне на хранение».


Анна считает, что «не специалисту» бывает сложно отличить настоящего и профессионального нищего, и «Если человека это не смущает, – говорит она, – то надо просто дать и сказать: «Помолись за меня». А я еще часто прошу: «Не покупай курево и алкоголь». Отец Александр уверен: «Если человек просит, а от него пахнет водкой или вином, если он пьяный, давать нельзя. Если этого нет, а я не даю, то это какие-то рассуждения лукавые».


Другое дело, когда нищий начинает требовать:

«Если, скажем, кто-то говорит, что ему мало подали, значит, человек не милостыню просит, а вымогает, – поясняет отец Александр. – Представьте себе, если бы вы в чем-то очень сильно нуждались, вам, может быть, очень много надо, у вас какое-то несчастье, а тут проходящий мимо обратил на вас внимание, какую-то копеечку дал, для вас все-таки важнее будет, что вам посочувствовали, правда? А если вы на это скажете, что вам мало дали, то, значит, вам особо и не нужно».


Просто поговорить – это тоже немаловажно. Если есть время, советуют активисты движения поддержки людей, оказавшихся без крыши над головой, хорошо бы выяснить, почему человек просит, откуда он, что у него случилось, и тогда, может быть, откроется какой-то путь настоящей помощи.


«Часто дают деньги, просто чтобы с этим не связываться, – поясняет Анна Федотова. – Потому что стыдно, хочется скорее избавиться от неудобной ситуации. Все люди – люди, если с ними по-человечески говорить . Эти люди не кусаются. У нас даже среди наших подопечных есть бывшие мелкие предприниматели, сейчас любой может вот так на улице оказаться».


Но наша жизнь так устроена, что мы не всегда в силах взять на себя еще и чужую беду и даже не всегда имеем, что подать. «Чтобы оказать наиболее действенную помощь нищему, нужно располагать временем, знанием, куда обращаться, – поясняет Анна. – Бывает, что человек не проходит мимо бродяги, пытается помочь, но не выдерживает трудностей, которые с этим связаны. Поэтому, если уверенности, что сможете поучаствовать в судьбе такого человека, нет, то можно просто дать немного денег, купить еды, сказать доброе слово. Иногда, когда у меня нет денег, а человек просит, я говорю: «Простите, у меня ничего сейчас нет. Но вы держитесь!»


«У Тургенева, – напоминает отец Александр, – есть стихотворение в прозе с таким сюжетом. Писатель проходит мимо нищего, и тот у него просит милостыню. Тургенев посмотрел в карманах, а у него ничего нет, и он тогда дал руку и говорит: "Знаешь, брат, у меня даже платка носового нет, чтобы тебе подарить", и пожал ему руку. А нищий отвечает: "Это тоже милостыня, брат". Вот так на милостыню и надо смотреть, как на сочувствие, снисхождение».


На Пасху и на большие церковные праздники на ежедневную благотворительную кормежку, организованную движением «Курский вокзал – бездомные дети», приходит меньше бродяг. В эти дни, когда у людей радостно и светло на сердце, нищим подают больше. «У нас тогда для тех, кто пришел, добавка», – смеется Аня.


На завокзальных пяточках, куда добровольцы привозят баки с кашей и чаем, тоже праздник. В эти дни монастыри, которые помогают с кормежкой, жертвуют яйца, куличи. Ведь эти чумазые, с изнуренными и тоскливыми лицами, люди тоже любят что-нибудь вкусненькое. «Можно, если денег нет, или сомневаетесь, дать неосвященное яичко – ну, просто потому, что не принято скорлупу выкидывать, – или что-нибудь вкусненькое. Они же очень радуются. Иногда, – рассказывает Анна, – угощают бездомных, а они приходят и нас угощают. Две конфетки мне как-то человек принес».


Только вот, чтобы было, чем угостить, подумать надо заранее. Как, впрочем, и о денежном пожертвовании.

«Лучше всего, – советует протоиерей Александр Лаврин, – если есть какая-то мелочь отделенная. Когда я могу просто из кошелька вынуть и подать, не глядя, сколько и чего, потому что это мелочь у меня на нищих. Если я не позаботился об этом, то, понятно, сотню вынимать и давать – ни мне не полезно, ни нищему. Потому что у меня это будет гордость и тщеславие вызывать, а нищему, когда он будет получать копеечки после этой сотни, будет совершенно неинтересно. Поэтому для нас, христиан, лучше, выходя из дома, заранее внутренне о нищих позаботиться».

Автор: Александра Оболонкова

pravmir.ru

ТЕГИ:
смирение, нищие, подавать, Церковь, ‬ ‪‎бог
Комментарии (52)
52 комментария
Комментировать
Vovna
Vovna

Согласитесь, что нищие это кал, отбросы. Всегда можно честно заработать. Хотя бы таскать ящики и мешки на рынке. Хотя бы присматривать за лежачим больным, ворочать его, выгребать навоз. 

серге стрельцов
серге стрельцов

Не у всех детей есть родители, и не всем родителям нужны дети, знаю не по наслышке. Да и слетающиеся на квартирку, не всегда помогают бабушкам и дедушкам.

Lilia Struk
Lilia Struk

К сожалению, мы не знаем 100% кто перед нами,но лучше подать и про себя сказать:Во имя Господа Иисуса Христа, и сразу забутьте про это.

Tamilla  Mamedova
Tamilla Mamedova

Я подаю очень старым и инвалидам.

Nataliya  Chernova
Nataliya Chernova

Однако у бабушек есть пенсия и наследники, которые слетятся делить бабушкину квартирку, а у детей есть родители.

Nataliya  Chernova
Nataliya Chernova

Виктория, это не у армян поговорка, а цитата из библии :)

Bella  Bizikova
Bella Bizikova

Стыдно не просить милостыню . Стыдно не давать. ..

Наталья Спирина
Наталья Спирина

Ну Денис!!! Зачем так узколобо?!! Делай добро и забывай об этом. А сделали тебе добро- помни об этом всю жизнь! Но есть и обратная сторона: не делай добра, не получишь зла!!!

Наталья Спирина
Наталья Спирина

Пр моему нам всем нужны цветочки, носочки, связанные бабушками, и пр. мелочи!!!😉

Nikolaus  Balyazin
Nikolaus Balyazin

Лучше дать, и ошибиться, чем никогда не подавать. Нельзя обобщать на одном примере. Да, большинство попрошает - это профессиональные нищие, все они негласно и незаконно платят власти, минимальная дневная такса - $ 20-ть. Да, на оживлённых местах, действительно нуждающегося нищего не встретишь - местные не пустят, или сдадут "полиции". Конечно, желательно смотреть, кому подаёшь, действительно нуждающиеся - это старики и старухи, торгующие на тротуарах всяким старьём, подойди - купи, так и поможешь человеку. Даже среди действительно нуждающихся, много озлобленных, агрессивных субъектов, надо быть осторожным. Как правило, человек, битый жизнью, спокоен, смирение - его главное качество, именно таким надо подавать в первую очередь.

IrinaSemenova
IrinaSemenova

В статье все верно описано. Однако есть примета, к которой каждый имеет право относиться по-разному:  по пути В церковь — подавай, по пути ИЗ — не стоит. То, о чем просил для себя, может перейти в другие руки. Если просто мимо шел, например, в переходе, доверяй своей первой реакции, как правило, она самая верная.

Dmitry  Plaxin
Dmitry Plaxin

Подаем, подаем! Если есть - подаем. Не обеднеем!

Galina Medvedeva
Galina Medvedeva

Это курсы , точно не помню как называются, что то типа "повысить самооценку" или "как стать успешным" , это очень популярное задание для обучающихся, люди туда ходят как раз состоятельные, курсы дорогие, а задания есть и потруднее, например, выйти на манежную площадь и просить людей их поцеловать! И вот одно из заданий ,переодеться нищим и просить, а потом они считают кому больше дали и пускаются в рассуждения... Достаточно интересно! Но не советую людям со слабой психикой

Vinsent Vega
Vinsent Vega

Сказочник, фильмов насмотрелся!

Юлия Тян
Юлия Тян

Подавать!!! Рука дающие не оскудеет никогда, лучше быть даятелем. Бог проверяет наши сердца через такие ситуаций!

Valentina Grigor'eva
Valentina Grigor'eva

Человек не обеднеет точно. Но нищий мозгами не будет шевелить как ему выйти на другой уровень жизни. Так и будет жить на задворках ожидая милостыню

Denis Chirkov
Denis Chirkov

Дал бомжу денег и утопил его нахер ;)))

Gulnara  Simonova
Gulnara Simonova

Мне не нужна демагогия на эту тему. Я всегда подаю и точка. Немного-10руб. А куда они пойдут-это на совести этих людей. Надеюсь, кому то это сильно поможет.

zinasmo
zinasmo

Что Вы  поощряете, то Вы и получаете. Если вливает свою энергию в нищих, то вы косвенно получает еще больше таких людей.

Irina Sivkova
Irina Sivkova

kypite im pokyshat, etgo nyzdaushimsia xvatit

Aida  Aslanova
Aida Aslanova

С миру по копейке, нищему на "Волгу"

Людмила Колесникова
Людмила Колесникова

Я подаю, не всегда и не всем....иногда и профессиональным нищим ,у нас в переходе ,на холоде и сквозняке ....... привозят Мужичка с Ноготок и без ног,все знают что это его работа....и все что то дают ,и деньги и чай горячий и шаурму и пиво и сигареты,просит молодых вывезти его ..отлить... И всегда улыбается он и всем просто желает здоровья ,любви,удачи успехов....Когда на его месте кто то другой сидит ,все спрашивает а где тот...не заболел???фиг его знает ,зачем мы это делаем????

Lyubov  Fotyanova
Lyubov Fotyanova

У меня один раз бомж попросил что-нибудь поесть, дело было у палатки. Купила ему колбасы. Настоятель нашей церкви говорит, что не надо давать деньги кому попало. Они купят водку, подерутся и прибьют кого-нибудь. Кто будет виноват?

Игорь Филичев
Игорь Филичев

Давно относительно было, крутился в районе Рижского вокзала, искал адрес мебель доставить, пока ехал, на перекрестке заприметил попрошайку, с виду ну такая горемыка, ну само несчастье, заехал во дворы, стою разгружаюсь, смотрю шлепает та самая нищенка, подошла к внедорожнику "Лексус", по сторонам посмотрела, открыла дверь, в секунду скинула свое рубище, переоделась, какие то манипуляции с лицом и руками и о чудо, перед мной уже не старая попрошайка, а дама средних лет прилично одетая, и на машине, которую я сам себе не могу позволить! Настоящих нуждающихся не пустят на улицы! Все кто там находятся, это люди, которые перед вами играют спектакль, а вы зрители если поверили, то платите.

Tatjana Dabolina
Tatjana Dabolina

Есть - подай,не - пройди мимо,но никогда неосуждай и не смейся,твой путь тоже не известен.

Sadig Mamedov
Sadig Mamedov

Ну попробуй.... Я без пробы говорю; Пошёл ты на ХУЙ.

Галина Гунаева
Галина Гунаева

Люди ваша "помощь" может против вас и обернутся. Если вы подали деньги и это спасло кого-то от голода, то это-добрый поступок и вам зачтется "+10 к карме ", :). А вот если на эти деньги куплена водка или наркотик, то это косвенно ваша вина! И как говорится вам "воздастся" за загубленную жизнь. Не идите на поводу у этих мошенников! Помогайте тем кого вы знаете: одинокой соседской бабушке вынужденной убирать подъезд чтобы купить себе хлеба; скромной медсестре с тремя в соседнем доме у которой трое детишек одетых в чистую, но очень старую и ношеную одежду; герою войны на соседней улице, что покупает только пол булки хлеба, в день оплаты коммунальных счетов за квартиру потому что у него только 50 тенге в кармане. Я не подаю на улице после того как

Alexey Vanteev
Alexey Vanteev

Хлеба у меня с собой нет, но рядом всегда есть магазины с хлебом. Несколько раз покупал хлеб тем, кто нуждался. Если говорили, что нужны деньги - посылал.

Эмма Сивакова
Эмма Сивакова

Когда приходишь в церковь надо заранее приготовить много мелких денег, и всем подать! Даже если это профессионалы, попробуйте постоять с протянутой рукой! А некоторые стоят на коленях или на четвереньках даже, я видела и такое!

Анфиса Кукушкина
Анфиса Кукушкина

Просящему у тебя дай ,от хотящего занять не отворачивайся.А про то куда идут эти деньги ,не судите да не судимы будете.

Radmila Schmitt
Radmila Schmitt

Я чувствую по глазам, человек врет или нет. Глядя в глаза, можно почувствовать все!

Tatjana Golubeva
Tatjana Golubeva

Я деньги редко подаю, покупаю еду!

Boris Biryuchkov
Boris Biryuchkov

За воздастЬся будете жариТся в другой жизни в АДУ, БЛЯДЬ!!!111

Oleg Podunaj
Oleg Podunaj

"Покажите мне ваших стариков и детей и я скажу вам, какое у вас государство и какие вы люди."

Irma Reilly
Irma Reilly

Вы заметили, что у нищих дети или спят, или, если они по старше, очень вялые и апатичные. А ведь они седят часами. Им сажают на наокотики, потому что это очень выгодный бизнес. Потом этого ребёнка выкинут и украдут, купят вообщем достанут следующего. Дети, животные подвергаются жестокой эксплуатации. Некоторых калечат чтоб больше на жалость бить. А вы своей "добротой " это поддерживаете. Подумайте что вы делаете.

Andy  Malyutin
Andy Malyutin

Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся - Иоанн Златоуст

серге стрельцов
серге стрельцов

Бабушкам всегда даю, взрослым никогда, в стране работа есть. И ребенку всегда поесть куплю.

Роза Олейникова
Роза Олейникова

Господи, можно подумать дают сотнями. не обеднеете. Сами такими будем, ни кто не застрохован от нищеты и старости.

Ella Melianovich
Ella Melianovich

Nikto nikogo ne prinuzhdaet pomogat'. A te, kto pomogayut, uveryayu vas, dumayut: "Slava Bogu, chto u menya est' chem pomoch'!"...

Viktoria Vorobyova
Viktoria Vorobyova

Как хотите. Но если вы уже "споткнулись" о человека, то ему точно нужна ваша помощь...Не проходите мимо.

Ella Melianovich
Ella Melianovich

Da, Konstantin, est' takoe... A "ruka dayuschego" deystvitel'no ne skudeet. Eto ochen' mudro.

Ірина Леус
Ірина Леус

Не давно встретила бабушку у метро, На вид за 80 лет. Не просила,а продавала комнатные цветы(небольшие растения) высаженные в баночки из-под сметаны...Купила и услышала такие теплые слова благодарности...до слез....

Nona  Melkonian
Nona Melkonian

Нищим надо помогать а не подавать ,а попрошайкам нет..

Назима Ибрагимова
Назима Ибрагимова

Настоящие нищие сидят дома и умирают порою их спасают это совковая гордость но есть нищие которых посылают родные попращайничать на этом живут а есть инвалиды купленные безвольные их привозят на участок после забирают и есть нищие на вроде таджиков ляйли и цыгане но это их трудовой досуг Считаю надо помогать одиноким престарелым людям адресно но не бумаге и в праздничные дни

Показать больше комментариев
Подписка