Каждый должен услышать бесконечную тишину пустыни своим сердцем. Пока они пересекают безграничное пространство пустыни по обжигающим пескам, они встречаются с другими людьми. Осман, страдающий по прекрасной девушке, которую он нашел на дне колодца… Зайд, чьи песни воспевают восхитительную красавицу. которую он потерял… Тут и Принц, который отказался от своего королевства, чтобы стать дервишем – древняя легенда, которую Баб Азиз рассказывает Иштар, пока они преодолевают тяжелый путь.
Пустыня – друг дервиша, однако, в течение всего времени она не открывает Баб Азизу секрета: места сбора. Пожилой мужчина в последний раз целует внучку, прежде чем отправить ее с Зайдом в буйство красок и волшебные звуки сбора. А для Баб Азиза настало время слиться с песками, став частью множества преданий и легенд, которые витают над пустыней, как мечта, и другая мечта, и еще, и еще, и так до бесконечности, подобно песчинкам в пустыне. Насер Хемир создал щемящую поэму о неудержимом наступлении зыбких песков Ирана и Туниса.
Под музыку Арманда Амара, в очень приятных для глаза пустынных и оазисных ландшафтах престарелый дервиш ведет по пустыни в таинственный храм девочку, свою внучку — малую возрастом, но взрослую душой. Дервиши не признают ущербности женщины, так что внучка становится своего рода послушницей и продолжательницей подвига Бабы Азиза. Старец был когда-то арабским шейхом, но, оказавшись в пустыни, «встретился с собственной душой», пережил внутреннее просветление — метанойю, после чего обнаружил рядом с собой чудесно явившуюся одежду странствующего мусульманского монаха-суфия. Через нее будущий Баба (старец) получил и духовное преемство с великой и таинственной традицией, носителей которой он до этого даже не видел. Пустынные дервиши собираются раз в 30 лет на большой праздник, очень напоминающий христианскую Пасху, в красивом полукатакомбном храме посреди пустыни, дорогу к которому можно найти только сердцем. Там совершаются всевозможные чудеса, вплоть до воскресения мертвых. Но самая проникновенная сцена — это смерть Бабы Азиза, которая происходит на краю могилы одного из воскрешенных им людей, в состоянии высокой молитвенной сосредоточенности.

Странники пустыни (1984) The Wanderers of the Desert / El-haimoune

Описание: Это простая история, рассказанная учителем, который отправился в деревню (или то, что от нее осталось) в пустыне, чтобы обучать детей. Когда учитель спросил местного шейха, тот рассказал что на деревне лежит проклятие, из-за которого местные уходят в поисках клада, только чтобы в будущем пополнить ряды странников, вечно обреченных скитаться по пустыне до скончания времен. Добавьте некоторые элементы духовности и вы получите прекрасно рассказанную историю, сбросив покров материального, поверхностного мира и соединившись с духовным.

Потерянное ожерелье голубки (1990) Le collier perdu de la colombe.

«Потерянное ожерелье голубки» - второй фильм «Пустынной трилогии» Насера Хемира. Действия фильма происходят в мусульманской Андалусии 11-го века. Но это не вопрос о возвращении в данное время и место, а скорее отражение забытого сада... Андалусия была местом встречи разных культур, живого диалога религий и народов, чьи следы еще можно расшифровать в текстах, музыке и садах на всем пути от Атлантического океана до Красного моря. Это не Андалусийская история любви, это Андалусия, как сама сущность любви, с ее духом, поэзией и садами...
История кружится вокруг Хасана, который учится арабской каллиграфии у учителя. Через фрагмент рукописи, Хасан отправляется на поиски пропавших предметов, полагая, что найдя их, он узнает секреты любви. С помощью Зин, посредника влюбленных, он знакомится с прекрасной принцессой Самарканда. Столкнувшись с войнами, битвами между лжепророками и древними проклятими, он узнает, что всей жизни не хватит чтобы изучить все аспекты любви.

Немного о режиссере:

Насер Хемир – представитель арабской интеллигенции. Он – замечательный рассказчик, художник, писатель и кинорежиссер.
Он родился в Тунисе, а теперь уже много лет живет в Париже. Но арабские истории проходят через его творчество красной нитью. Сам он говорит: «Я ребенок этих историй». В течение многих лет он рассказывал «Истории тысячи и одной ночи» в Париже в Théâtre National de Chaillot. Его картины и скульптуры экспонированы в Центре Pompidou. Его сказочные и прекрасные фильмы из серии «Трилогия пустыни» получила сотни призов на различных международных фестивалях.

Насер Хемир говорит: „Есть такое выражение: «есть земли, где много воды, они хороши для тела, есть земли, где много песка, они хороши для души». Пустыня дает жизнь арабскому языку, который хранит в себе воспоминания о корнях. В каждом арабском языке есть немного бегущего песка. Это один из источников вдохновения в лирической поэзии арабских стран. И в моем творчестве пустыня является самобытным героем».

-----------------------------------------------
О день, взойди! Атомы танцуют!
Благодаря Ему вся Вселенная танцует.
Души танцуют, переполненные экстазом
Я прошепчу тебе на ухо
Куда ведет их танец...
Все атомы в воздухе и пустыне
Хорошо знают, они кажутся безумцами.
Каждый малейший атом,
Счастливый или несчастный,
Становится возлюбленным Солнца
О чем ничто не может быть сказано.

Перевод песни Armand Amar - Poem of the Atoms.
Таджикско-персидский поэт перс (فارسی забони форси) Мауляна Джалаладдин Руми 1207- 1273 , مولانا جلال الدین محمد رومی, Поэма Атомов «О, день, взойди! Атомы...

из Wakan Tanka